Una película que se disfruta más después de verla que ‘durante’. Leyendo algunas críticas vuestras, por lo general, me parecen muy sensatas y coincido con la mayoría de vosotros. La película es tal cual es y desconozco la intencionalidad del director, pero creo que, sin pretender buscar una relación causa-efecto, el director nos presenta a ‘esa generación’ en concreto, sin decirnos necesariamente que ’sus circunstancias’ provocan el fascismo. El fascismo es un cúmulo de factores. No creo que el director Haneke sea tan tonto como para querer trasladarnos la idea absurda de que ‘todos los niños’ educados ‘de ese modo’ provocan -necesariamente- violencia en su entorno. El director simplemente se recrea y prentende hacer disfrutar al espectador -creo que sin exito- haciendo que se centre en esta generación de futuros miembros de las SS. Esos ‘niños del maíz’, arios y malvados, que abusan del más débil, el niño discapacitado. La película me ha parecido que está muy bien ambientada y es muy creíble, asfixiante y tremenda, con gran riqueza en sus personajes. Sin banda sonora, lo que creo que favorece a crear un clima de tensión constante. Una conexión que he encontrado entre la muerte del archiduque del imperio Autro-Hungaro con el pueblo perdido de la película es que, el aislamiento de ese pueblo termina con el inicio de la primera guerra mundial, ese pueblo perdido, submergido, putreftacto y sin orgullo, va a entrar en simbiosis, a salir de su aislamiento, uniéndose a la causa nacionalista. Y como dice alguno de vosotros, el germen real del nazismo, mejor dicho, los gérmenes, fueron su fracaso en la lucha por el control de las colonias africanas, y la situación econòmica alemana antes de la II GM, la hegemonía judía y la pobreza de las clases medias alemanas, y no nos olvidemos del otro factor: Hitler.

Estuve inquieta hasta el final aunque de vez en cuando algún bostezo si salió por mi boca..me iba gustando,sobre todo pq yo actuaba ya de juez,los niños! Que malos son…despúes el médico me daban ganas de matarlo,el profesor,aburrido..lento.Pero el final?

Aun me pregunto si tenía razón en mi veredicto..o q narices

UN AUTENTICO COÑAZO

Si te gusta el cine no vayas a verla. Eso de que tiene mensaje y hay que explicarlo es una chorrada.
La pelicula es lenta y muuuuuuuuuy pesada.

Film inquietante,donde los haya.
Si algún merito tiene es que da que pensan
(aun que sólo sea por que te deja a medias y no solo al final).
No se puede negar que es lenta hasta el paroxímo, el director parece recrearse en esta lentitud como retanto al extpectador para ver hasta que niveles de burrimiento es capaz de aguantar,por tanto no se puede reprochar a al expectador que no haya aguantado, además del ¿Cuando acaba esto?
Tampoco veo en esta película como otros ya han comentado ningun germen del nazismo, ni cosa que se le parezca, como no sea para crear un falso reclamo pulbicitario.
Si algo tiene de novedoso esta historía y esto hay que reconocerlo es planterar trama de policiaca, sin policias y en un entrono y admosfera distinta de la habítual para plantear una trama de cine negro rural,pero cine negro al fin y al cabo y no sólo por los colores.
Otra novedad que no aplaudo es dejar a expectador a medias al menos en el cine negro clasio sabiamos quien era el malo, aqui no sabemos destinguir el malo del bueno,entre una trama de personajes inquietantes y aterradores.

Destacaría las mágnificas interpretaciónes destacando la de clerigo, ese padre sebero y estricto pero rracional y justo que aplica un castigo desfasado a la luz de los tiempos pero no cruel y falto de cierta lógica y llama la atención pues siempre va acompañado de explicaión del por que y para que a quien lo recibe.
Se hace difícil hoy día dar lecciones de educación a nuestros abuelos,cuando estamos viendo hoy día como el abandono y la falta de implicación de los padres es el castigo de peores consecuencias para los hijos, en el que los padres no se manchan las manos.Ya no son los malos,por que simplente no son,ni están ni se les espera. Honestamente creo que no se puede tomar como justificación la educación que daban unos padres que con menos medios y viztimas a su vez de entorno mostraban a pesar de la seberidad que creian necesaria para sobrevivir, una preocupación y ocupación por la educación y el comportamiento de sus hijos, inclucandoles la responsabilidad sobre sus actos que hoy se les niega,lo que puede ser un germen aun más peligroso para el futuro.

[...] He tingut el plaer durant la setmana santa de gaudir d’aquestes dos grans pel.lícules LA CINTA BLANCA i EN TIERRA [...]

Querida/o RSS…
Se ve que mucho cine no has visto, o quizás seria mas correcto decir ¿Que tipo de cine miraste en tantísima abundancia, como bien pones en tu comentario?. “La Cinta Blanca”, puede o no gustarte. A mi particularmente me agrado mucho. Es una cuestión de gustos supongo. Ahora… De ahi a decir que Haneke debería “por el bien de la humanidad” dejar de dirigir… Me parece que ahi, le pifiaste un poco. Creo que deberíamos ser mas respetuosos a la hora de criticar, y tener la suficiente capacidad analítica para evaluar o reconocer el trabajo que hay detrás de un film como este. Que no nos guste… esa es otra cosa completamente diferente. Por suerte, el mundo del cine es lo suficientemente amplio para que cada cual encuentre en él lo que mas le satisfaga.
Saludos a todos!

Desconozco que tipo de criticos han alabado esta pelicula “La cinta blanca”, pero despues de haberla visto solo le pido a este director que haga un favor a la humanidad y no vuelva a dirigir nada. Mira que he visto peliculas en mi vida, pero tan infumables como esta ninguna, la gente se iba de la sala como nunca lo habia visto. Los gurús del cine diran lo que quieran pero es un autentico bodrio

[...] los Oscar 2010. De momento las críticas son más que favorables, algunos piensan del filme que es “el arma del discurso hanekiano que invita a la reflexión”, para otros es únicamente una película larga, aburrida y “sin [...]

Hola MiquelC, no podías haber explicado mejor lo que me ocurrió al ver la película, totalmente de acuerdo que Haneke vende la película (incluyendo en la propia voz en off algún tipo de frase que justifica que ésa será la generación nazi) y, al final, te quedas en la butaca pensando que ha pasado muy de puntillas sobre el tema.

Con respecto a lo de la banda sonora, ya sé que no se inventa nada nuevo pero es un recurso estilístico poco habitual y, como tú bien sugieres, añade bastante dramatismo desde el primer minuto. Bravo.

No tengo más que decir, pues creo que lo has clavado en tu post anterior.

Un saludo.

Bueno, TAMBIÉN estoy de acuerdo con Guido, en lo que expone. Ese tipo de educación, por esos años, se puede reproducir y ubicar en “muchos lugares” (América profunda, como comenta, Reino Unido, España, etc.).

Independientemente del valor de este filme, “confesa” su intencionalidad, reiterada por el director (el supuesto germen del nazismo), debería referenciarse y/o reflejarse esta intencionalidad en la película. No lo hace. Tampoco debería hacerlo la crítica, independientemente de comentarios fuera de planos y fotogramas.

Si un director “ha de explicar” ALGO que es tan importante, en relación con su película, cuando en ésta no aparece…¿No es esto un anacronismo? ¿Es un fracaso, en cuanto a la intención “confesa?! Eso es digno de debate.

Además, ese tipo de “educación” severa y de doble rasante, visible en otras partes del mundo, en la mísma época NO comportó nada similar al Nazismo. No es causa-efecto…

Vender “motos” donde no las hay (dada la publicidad machacante e insistente sobre el susodicho gérmen)puede plantar expectativas que se vean gravemente defraudadas. Manipulaciones aparte.

Un perfecto fresco, sobrio, sombrío y descorazonador, sí. Pero poco más, o mucho, según lo perciba el espectador… Buscar reflexiones socio-políticas más allá de la película, y lo que ofrece, es un engaño fuera de lugar.

Tan peligroso es este escenario de Haneke como el que se plantea, hoy: sociedad del “flower power”, de la imagen blanda y de publicidad engañosa…

En cuanto a lo que comenta el Chache…, sobre la ausencia de banda sonora. Es un recurso muy conocido, como el blanco y negro, el hecho de que una ausencia de bso..potencía la dureza y sobriedad de las imágenes. Haneke aquí no inventa nada, sólo se aprovecha de una decisión, supongo que acertada. Pero tampoco reinventa el “lenguaje cinematográfico”, vamos.

Saludos.

Hola,

Estoy de acuerdo con lo establecido con Guido, creo que el verdadero germen del nacionalsocialismo alemán es la dura derrota en la Primera Guerra Mundial y que la educación allá por el año 1910, no sería tan diferente en más países europeos.

Creo que la dirección como dirección es soberbia, la ausencia de una banda sonora igual pero que la historia es demasiado pretenciosa para el ensayo que Haneke quiere mostrar. Pero esta es mi humilde opinión.

Un saludo.

Guido, su interpretación es perfectamente válida, pero en este caso la intención (confesa) de Haneke es la de someter a análisis la educación de “esa” generación en concreto, la que más tarde levantará el nazismo. “La cinta blanca” oculta el germen de las ideas que proclamará el movimiento, no una exaltación de las mismas porque estas todavía no han florecido. Pero en cualquier caso, ya le digo que estoy de acuerdo con su última frase, pues la película trata, sobre todo (y así lo afirma el propio Haneke), de los peligros de la evolución de unos ideales inculcados, de la importancia de la educación y sus últimas consecuencias.

Un saludo

Magnífica película. Pero la película, ¿no es mas bien una denuncia de las consecuencas del fanatismo religioso que del nacionalsocialismo? no se ve por ningun lado los sentimientos de exaltación nacionalista, odio a los judios, restauraciónde la Gran Alemania, orgullo de raza, etc. que caracterizaron a este, y que surgieron en los años veinte, a raiz de la derrota de la Gran Guerra. Por el contrario, lo que esos castigos rituales persiguen es sobre todo el sexo (masturbación, relaciones irregulares del medico y la comadrona),a las que el nazismo fue bastante indiferente y que son especialidad de las religión cristiana y musulmana. De hecho, la pelicula podriatranscurrir hoy en dia en cualquier pueblo de la America profunda y sería completamente creíble.